解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣 。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>