解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音 趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之 则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟 磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所 以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>