解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐 不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善 心而已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>