解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若 殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡... 更多 >>