解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>