解释 : 故女无美 恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。... 更多 >>