解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也； 礼者，人道 之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>