解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧 ，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。 礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>