解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>