解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣 人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>