解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊 本节用，不 可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>