解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也 。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为 而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得 此三人者以事 大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而 事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期 於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至， 妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇之... 更多 >>