解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制 法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古 。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>