解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行 之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五 者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者 也。故曰‘力 行近乎仁， 好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治； 知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世 不易之道 也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，... 更多 >>