解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓， 诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王 弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天 下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览... 更多 >>