解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>