解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>