解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难 知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万 物之情。 不为物先， 不为物後，故能为万 物主。有法无法， 因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其 声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者 神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。 死者不可复生， 离者不可复反，故圣人 重之。由是 观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以 治天下”，何 由哉？... 更多 >>