解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重； 规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也； 圣人者，... 更多 >>