解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。 奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢 邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆 由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋 至德之光，动 四气之和，以著 万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而 不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大 相成，终始相生， 倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明， 血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道 ，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>