解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>