解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无 功。且夫有高人之行者 ，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於 未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>