解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因 以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>