解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是 故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐， 审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音， 不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣 。礼乐皆得， 谓之有德。德者得也。是 故乐之隆，非极音 也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟， 硃弦而疏越，一倡而 三叹，有遗音者矣 。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也 ，非以极口腹 耳目之欲也，将以 教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>