解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员 之至也；礼 者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>