解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以 为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘ 力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所 以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>