解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>