解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能 罚之加焉必 也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑之势 异也。明 主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>