解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也 。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又 不以盗跖之行， 为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常 。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊 位，长执 重势，而独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>