解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物 ，推而大 之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>