解释 : 夫乐者乐 也,人情之 所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人 道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形 。形而不为道,不能无乱 。先王恶其 乱,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐 而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省 廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中 ,君臣上下同听之,则 莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺 门之内,父子兄弟同听之, 则莫不和亲。故乐者 ,审一以定和,比物以饰节 ,节奏合以成 文,所以合和父子君臣 ,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得 广焉;执其干戚,习其俯仰诎信 ,容貌得庄焉;行其 缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪 ,人情之所不能免也。 ... 更多 >>