解释 : 二世又遣使者之阳周,令 蒙恬曰:“君之过多矣,而 卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必 死而守义者,不敢辱先人 之教,以不 忘先主也 。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下 。及成王有病甚殆 ,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦 执事。有罪殃,旦 受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王 能治国,有贼臣言: ‘周公旦欲为乱久 矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公 旦走而奔於楚 。成王观於 记府,得周公 旦沈书,乃 流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔, 身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍,上 圣之法也。凡臣之 言,非以求免於咎也,将以谏而死,原陛下为万民思从道也。 ”使者曰: “臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?” 良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无 绝地脉哉?此乃恬之 罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>