解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平 无言。言事 百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>