解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於 众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>