解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必 有按剑相眄之迹， 是使布衣 不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>