解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯 ，致位三公。 臣弘行能不足以 称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞 责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古 者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>