解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也 。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾 闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎 ？国未可 量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大 而■，俭而易 ，行以德辅 ，此则盟主也。” 歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也 ？非令德之 後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀 而不愁，乐 而不荒，用而 不匮，广而不 宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>