解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太 公之志也；武乱皆坐，周召 之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三 成而南，四成而南国是疆，五成而 分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇 天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤 济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫 女独未闻牧野之语 乎？武王克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封 帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封 王子比干之墓，释箕子 之囚，使之行商 容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河 而西，马 散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服； 车甲弢而藏之府库而弗 复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’：然后天 下知武王之 不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右 射驺虞， 而贯革之射息也 ；裨冕搢笏 ，而虎贲 之士税剑也 ；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸 侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以 敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执 酱而馈，执 爵而酳，冕 而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武 之迟久，不亦宜乎... 更多 >>