解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>