解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不 得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲 之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>