解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜 ，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九 牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>