解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招... 更多 >>