解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽 兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化 ，其後不能行之。 ... 更多 >>