解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>