解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。... 更多 >>