解释 : 故云神至 能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱 於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>