解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後， 而云七十 二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>