解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿 曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪， 终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问 卿。对曰：“受此 书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安 期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>