解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳 者，直之至也 ；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>