解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通， 受黄帝言 ，无书，独有此 鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七 十二王， 唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙 登天矣。黄帝 时万诸侯， 而神灵之 封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其 道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>